律回春晖渐，万象始更新。

马上迎来

(资料图)

二十四节气中的第一个节气

——立春。

作为二十四节气之首、四时之首，

“立春”揭开了春天的序幕，

也开启崭新的一年。

梅花，

是立春时节最美的景色，

带着春的消息率先开放，

被鲁迅先生称为

“士大夫清玩文化之最高成就”的

《十竹斋笺谱》中，

“花卉是最精绝的”，

梅花就有十数种，

争奇斗艳、各美其美。

打开这本书，

就似有春的气息扑面而来。

中国文艺网采访了

《十竹斋笺谱图像志》

副主编卫江梅

来看看她怎么说~

中国文艺网：作为二十四节气之首，立春的由来是什么？

卫江梅：立春，二十四节气之首，虽然春寒料峭，但寒冬已尽、万物出现复苏迹象。

元代文人吴澄编著的《月令七十二候集解》说：“立春，正月节；立，建始也；五行之气往者过来者续于此；而春木之气始至，故谓之立也；立夏、秋、冬同。” 明代王象晋所编农事百科全书《群芳谱》对立春解释为：“立，始建也。春气始而建立也。”

中国文艺网：立春有哪些习俗，包含哪些文化内涵？

卫江梅：未来的十五天被分为三候：一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰。大地从立春日开始解冻，五日后蜇居的虫类慢慢苏醒，再过五日，河冰解为碎冰片可以看到冰下流水中的游鱼如同负着冰片。

今天开始，春天将一步步向我们走来。

俗话说，一年之计在于春。立春也是订立各种全年计划，并开始行动的时候。在中国古代传统农业社会，立春和耕种是社会生活中的重中之重。

在《十竹斋笺谱》卷三孺慕一节中，有历畊一图，刻画的是《史记·五帝本纪》记载舜耕历山事，以景喻示心胸仁厚宽广之意。舜，姓姚，名重华，史称虞舜，上古时期的贤人，为古代五帝之一。舜以孝、贤闻名，不仅自己孝敬父母、关心兄妹，而且提出了“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”的“五常之教”。相传舜为了侍奉双亲，曾经在历山耕作，历山一带的农民因受到舜的感化，变得宽恕仁厚，礼让成风，都把地界上的肥沃土地让给他人去耕种。

春天，耕种的不止是未来丰收之后安身立命的希望，还是对爱与文明的守护和期望。

春打六九头，民间有五九六九河边杨柳的说法。此时的江南，大地已经从寒冷的冬天逐渐回暖。杨柳初出芽，梅花渐次红，期盼美好的未来，诗词歌赋绘画音乐是最好的载体。

在《十竹斋笺谱》中，有梅花十数种，杏燕一种。梅花，是立春时节最美的景色，带着春的消息率先开放，“一朵忽先发，百花皆后春。”而面对梅花，人们心中满怀着对来年的希望和期待，“心中无冻土，花香春满园。”杏燕则刻画杏花、双燕、春柳，一派春风春意。杏燕典出“杏梁” “杏梁燕”，杏梁即文杏木所制的屋梁，指屋宇的高贵。“杏梁燕”是词牌《解连环》的别名，又称《望梅》。晏殊《采桑子》词：“燕子双双，依旧衔泥入杏梁。”有关杏花春燕，最为人熟知的还是苏轼的《蝶恋花》：“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。”不过那时已是草长莺飞的大好春光了。

《十竹斋笺谱》

中国文艺网：今年是贯彻党的二十大精神的开局之年，各地陆续复工复产，呈现欣欣向荣的景象，立春也来临，您认为立春蕴含什么社会寓意？

卫江梅：二十四节气从遥远的远古时代走来，一路影响了几千年的文化和文明发展，今天人类进入信息时代，它的意义已经不止于在农业时代的指导生产作业和生活安排。我们在研究和传承传统文化的过程中，提炼其中的文化价值、文明价值，融入今天的生活。这些价值令人们对大自然有感知，对宇宙规律有敬畏，对爱和希望有感受、有诉求、能表达。在春天起步的这一天，看到一个美好的未来，并愿意为之努力和争取。

今年是特殊的一年，积蓄了三年的力量，在这个春天里快速复苏、迸发，农人劳作在田间村头，耕种希望；城市里的车水马龙，满载希望；梅花山上，花香和希望交织，洋溢在一张张笑脸上。

未来，从春天开始，从今天开始。

《十竹斋笺谱》简介：

《十竹斋笺谱》运用中国传统的饾版拱花水印木刻工艺制作，在明崇祯十七年（公元1644年）于金陵（南京）十竹斋发行了初刻本，所收录的笺画囊括了传统文人雅士精神世界的方方面面，儒学思想、行为准则、审美规范、道德追求、生活情趣、草木花鸟等无一不尽在其中。复刻重刊的《十竹斋笺谱》历时5年，由数十位学者、国家级非遗传承人精心研究及制作，再现了文人清玩的艺术魅力，是藏家不容错过的一部重刊经典。

精美绝伦的《十竹斋笺谱》，

一定不要错过！

为方便朋友们拥有，

后台联系小编就可以购买哦~