社火队伍中的大头娃娃

(资料图片仅供参考)

随着新冠病毒感染“乙类乙管”政策的实施，2023年春节，因疫情积压的探亲访友、旅游过年、民俗体验等出游需求集中释放。这个春节，全国各地景区异常火爆，各地社火游演随之爆火。

社火舞龙

社火表演现场热闹非凡，人山人海，人潮涌动。为了一睹表演风采，有人将小孩子架在肩膀上，有人不得不站在板凳上，甚至还有人站到了树上、屋顶上。

不仅现场火爆，社火还火到了网络上。一打开视频软件，就能刷到各类独具特色的社火表演。一些趣味盎然的场景甚至成为新晋“顶流”，引发广大网友关注、热传。

作为非物质文化遗产，社火今日为什么会突然爆火？人们为何如此喜欢社火？它包含着怎样的文化内涵？又如何焕发夺目的时代光彩？

带着这些大家关注的问题，中国文艺网采访了中国民协理事、中国社科院民族文学研究所研究员王宪昭和陕西省社火脸谱绘制技艺省级非物质文化遗产代表性传承人曹彦云。

中国文艺网：今年春节各地的社火很火爆，您几十年来，每逢春节都义不容辞在村里村外画脸谱、装社火，今年仍以87岁高龄参与其中，作为亲历者、参与人、推动者，能和我们聊聊社火为什么这么火吗？

曹彦云老先生画社火脸谱（来源：陕西省文化馆微信公众号）

曹彦云：社火是老百姓的活动，群众很喜欢社火。过年嘛，讲究的就是一个热闹，社火就是热热闹闹的。村民们都愿意参加，装社火的人很多。人多就很热闹。在我们当地，要是春节没有社火，就好像没有过年一样。另外，社火还有辟邪扶正、护佑平安的美好寓意，家家户户都打心眼里热情迎接社火。你可以注意看看，那天神天将们的疙瘩脸谱，比鬼怪还要威武狰狞，为什么啊？为的就是镇住妖魔鬼怪。

如今啊，党的政策好，老百姓的日子越来越好了，有心情也有条件把社火办得热热闹闹的。我从开始跟随师傅学习画脸谱到现在，在这一行干了70多年了，以前装社火一分钱不收。这些年，请我画脸谱的人很多，也挣了一些钱，用来置服装、置锣鼓，添加道具。

最令我高兴的是，年轻人也开始喜欢上这门手艺了。我的孙女就很喜欢这门手艺，跟着我学了有八九年了，现在是一家三代传承。全村参与画脸的已有20多人。

中国文艺网：曹彦云老师作为民间艺人，介绍了社火在群众中受欢迎的原因。社火作为中华民族庆祝春节的传统庆典活动，已有数千年历史，在传承与发展中形成了社火文化。您是这方面的专家，有着深入的研究，请您从“社火文化与中华民族精神之间的关系”这个角度来谈谈社火文化的内涵及意义。

中国民协理事、中国社科院民族文学研究所研究员王宪昭 （来源：中国民协微信公众号）

王宪昭：民间社火是中华民族传统文化的一种重要表现形式，具有丰富的文化内涵，也从许多社火活动中可以感受到中华民族的优秀文化精神。诸如社火中表现出来的劳动精神、团结精神、奋斗精神、创造精神、勇敢精神等，社火中的每一项表演或比赛都是群众集体智慧和共同努力的大看台，为了集体荣誉的拼搏和不怕困难敢于胜利的斗志，鼓舞着一代代人的精神追求，因此许多优秀的社火在为人们提供娱乐的同时也有明显的教育意义。

车载悬台社火

中国文艺网：我们知道任何一项文化活动，只有和时代相适应，才能薪火相传，不断焕发新的活力。今天，我们格外重视传承创新优秀传统文化。根据您的长期研究，请问，您认为如何才能让社火文化薪火相传？

高跷轿子

王宪昭：许多优秀的民间社火都是不可多得的非物质文化遗产。既然是遗产，都会有特定的产生环境和继承方式。随着人们生产生活方式发展变化，一些社火的表演者、参与者以及表现形式都会发生变化，所以出现了一些项目传承断代的困境，但这并不是说一种传统文化的终结。相反，对待传统文化遗产需要秉持发展的眼光和科学的态度，讲求吸取精华，剔除糟粕，根据时代的发展和乡村文化振兴的需要，对那些优秀的社火文化遗产做好创新性发展和创造性转化，用好现代新技术和传媒新手段，更好地传承中华传统美德，培育中华人文精神。

社火队伍——和女儿国国王聊天的猪八戒

中国文艺网：感谢曹彦云老先生和王宪昭老师的分享，让我们对社火有了比较全面的认识。为了让网友们了解更多的社火文化，下面我们做了一个资料卡片，将王宪昭老师对社火的起源和主要类型的专业介绍，推送给大家。

更多内容

什么是社火？主要有哪些类型？一起来看看王宪昭老师的介绍：

台上开心的孩子们

“社火”在中国历史上产生很早，一些人考证认为在商朝就出现了社火，这个名称词始见于宋代。

至于为什么叫“社火”，也有不同的说法，有的地方称“射虎”“闹红火”，如《辞海》中解释为“旧时在节日扮演的各种杂戏”。

社火是一种节日期间举办的民俗娱乐活动，是包括音乐、舞蹈、美术、曲艺、戏曲、杂技等于一体的综合性民间艺术。

不同民族不同地区的社火在内容与形式上往往会有所不同，但一般都会表达出人们希望五谷丰登、国泰民安、吉祥如意等美好愿望，具有群众的广泛参与与娱乐性。

关于社火的类型，非常复杂，分类标准也很多，有的侧重于表演的内容，有的侧重于形式，也有一些综合性的分类方法。

如按表演地点划分，在庭院、街道、特定广场表演的归为“地社火”；在马车、牛车、骡车以及现在的拖拉机、汽车上表演的归为“车社火”；在马、骡、驴等身体上表演的可以统称为“马社火”等。

按照表演形式还可以划分出抬社火、芯子社火、血社火、歌唱社火、舞蹈社火以及傩表演、跑旱船、推小车、高跷、大头娃娃、二鬼摔跤等。

每一种样式又可以划分出一些更小的类型，如舞蹈社火可以包括“秧歌舞”“舞龙”“舞狮”等。可以说中华大地东西南北的许多地方都有具有鲜明地方特色的社火，如陕西南部的高台脸谱社火、辽宁的民间社火等。